Демон любовної агонії Сітрі: хто він і чому боїться образу Богоматері?
30 липня, 2026 в 14:53,
Немає коментарів
Сьогодні я розповім про Сітрі — дванадцятого духа серед 72 демонів «Арс Гоетії».
Ось що пише про нього Йоганн Вієр у своїй праці Pseudomonarchia Daemonum:
«Сітрі, або ж Бітру — Великий Принц, який спершу з'являється з головою леопарда та крилами грифона. Проте, приймаючи людську подобу, він стає надзвичайно прекрасним. Цей демон розпалює шалену пристрасть між чоловіком та жінкою. Коли ж маг підкорює його, Сітрі охоче видає найпотаємніші жіночі таємниці, глузуючи з них та змушуючи жінок оголюватися. Йому підпорядковані шістдесят легіонів духів».
Я вже згадував цього духа, описуючи свої перші експерименти з ним у своїй книзі «Любовна магія в різних традиціях і культурах». Проте сьогодні той досвід здається мені надто поверхневим та примітивним. Саме тому я пишу цей текст, готуючись до нової, масштабнішої евокації цього, без сумніву, сильного та небезпечного супротивника.
Отже, ким є Сітрі насправді, у чому полягає його справжня суть та що об'єднує його з іншими демонами гоетичної ієрархії?
Почнемо з того, що, як і будь-який інший демон, Сітрі не приносить позитивних наслідків у широкому розумінні цього слова. «Любов» Сітрі — це чистий секс заради сексу. Якщо пара прагне одружитися, народити дітей і прожити разом довге щасливе життя, то для нього там дуже мало місця, там частіше бувають ті хто відповідають за стан коли - «І що, що любові немає? Любов прийде, головне завести дітей і купити квартиру в кредит.» Але про них я розкажу іншим разом, повертаючись до Сітрі -
Саме тут він вперше вступає у жорсткий конфлікт із християнською концепцією Богоматері. Для нього Вона втілює принцип «наслідок без причини» (адже там про непорочне зачаття, де немає гріха). Сам же Сітрі існує виключно в парадигмі «причина без наслідків» — коли гріх є, а жодного конструктивного сенсу чи плоду від нього немає.
Цікавий факт: згадайте старі американські фільми — як там зазвичай одягнені повії? Леопардовий принт з'являється у їхньому гардеробі занадто часто, і це не просто збіг із візуальним образом демона з «Гоетії». Він дійсно керує цим ремеслом. Проституція — це і є класичний «секс без конструктивних наслідків» (адже венеричні хвороби точно не назвеш конструктивним наслідком).
Що відчуває людина під впливом Сітрі?
Але це був лише поверхневий розбір. Що насправді відчуває людина, одержима цим духом? Як його силу можна використовувати у послугах любовної магії? І головне — як контролювати Сітрі, щоб самому не стати його рабом?
«Я зроблю все, що ти захочеш» — це найкоротший і найточніший опис його впливу. На глибокому рівні в душі людини відбувається тонка підміна: справжнє кохання заміщується хворобливим бажанням задовольняти партнера. На перший погляд здається, що прагнення зробити комусь «добре» і любов — це майже те саме. Але це тільки здається. Чули про випадки коли чоловік купив жінці машину хоча відчуває що вона не дуже то його і кохає, а можливо навіть і буде їздити на ній до коханця? Що керує людиною коли вона робить такі
»
мудрі вчинки
»? Сітрі.
Його сила настільки запаморочує розум, що жертва навіть не усвідомлює відсутності щирих почуттів. Людина настільки зосереджується на тому, щоб догодити своєму об'єкту обожнювання, що повністю перестає чути саму себе. Пам'ятаєте культову пісню Земфіри «Хочешь?»? Подивіться на рік її випуску, згадайте, що саме тоді переживала співачка у своєму особистому житті та з ким. Це класичний, хрестоматійний прояв впливу Сітрі.
Головний ключ до контролю: Образ Богородиці
Проте і в цьому випадку найкращими ліками проти Сітрі є образ Богородиці. Якщо демон фокусує людину на позиції «я зроблю все, що хоче заклинатель», то образ Богоматері промовляє: «Я зроблю тільки те, що хоче Бог».
Саме тут криється головний ключ до приборкання Сітрі. Щоб не потрапити під його вплив (як і під вплив більшості інших демонів), людина має перебувати у постійному пошуку Божої волі. Запитання «Чого Бог хоче від мене?» та «Що я маю робити для Бога?» — це найнадійніший щит від рабства демонічних пристрастей чи маніпуляцій інших людей.
Саме тому на зворотному боці ламена Сітрі я зобразив символи та хрест Богородиці, а не просто сигіллу духа з Шем Ха-Мемфораш, який протиставлений цьому демону.